Рус
LIVE
П
В
С
Ч
П
С
В
15:00 - Литературное избранное (повтор), 16:00 - Всемирная классическая музыка (повтор), 17:00 - Зеркало (повтор), 18:00 - Ежедневная программа «Гандзасар» (рус.), 20:02 - Ежедневная программа «Гандзасар» (арм.), 22:00 - Воскепорик, 24:02 - Ежедневная программа «Гандзасар» (рус.),
программы
Вторник 12:00, 22:00
Среда 04:00
Воскресенье 02:00, 14:00
Акунк
Понедельник 14:00, 23:00
Вторник 03:00
Суббота 14:00
Армянские композиторы и исполнители
Среда 14:00, 23:00
Четверг 03:00
Суббота 02:00
Воскресенье 13:00
Введение в Библию
Великие идеи
Суббота 12:00, 22:00
Воскресенье 03:00, 23:00
Воскепорик
Вторник 14։00, 23:00
Среда 03։00
Суббота 16:00
Всемирная классическая музыка
Среда 19:00, 21:00
Четверг 19:00, 21:00
Детская программа «Затик»
Среда 12:02, 22:00
Четверг 04:00
Суббота 10:00
Духовные беседы
Понедельник 12:02, 22:00
Вторник 04:00
Воскресенье 10:00
Духовные беседы на СИНОПТИЧЕСКИЕ ЕВАНГЕЛИЯ
Понедельник 08:02, 20:02
Вторник 08:02, 20:02
Среда 08:02, 20:02
Четверг 08:02, 20:02
Пятница 08:02, 20:02
Суббота 08:02, 20:02
Воскресенье 08:02, 20:02
Ежедневная программа «Гандзасар» (арм.)
Понедельник 18:00, 24:02
Вторник 18:00, 24:02
Среда 18:00, 24:02
Четверг 18:00, 24:02
Пятница 18:00, 24:02
Суббота 18:00, 24:02
Воскресенье 18:00, 24:02
Ежедневная программа «Гандзасар» (рус.)
Понедельник 02:00
Пятница 15:00
Воскресенье 15:00
Жемчужины музыкального театра
Пятница 12:00, 22:00
Суббота 03:00, 17:00
Зеркало
История моей церкви
Среда 15:00
Четверг 02:00
Книга Притчей
Четверг 15։00
Пятница 02։00
Книга Псалмов
Пятница 14:00, 23:00
Суббота 04:00
Книга Сираха
Понедельник 15:00
Вторник 02:00
Суббота 15:00
Литературное избранное
Четверг 12:00, 22:00
Пятница 04:00
Воскресенье 22:00
Мировоззрение
Молитвы
Неожиданная встреча
Четверг 14:00, 23:00
Пятница 03:00
Суббота 13:00
Оттенки искусства
Памятные дни и даты
Час сказок
Статьи Викторина медиа клуб «вэм» Продукция
О. Маркос Мангасарян
ГРАФИК ТРАНСЛЯЦИЙ
Понедельник - 12:02, 22:00
Вторник - 04:00
Воскресенье - 10:00
Духовные беседы на СИНОПТИЧЕСКИЕ ЕВАНГЕЛИЯ

Подписаться на рассылку
1/1
16 Июль Истинное исповедание веры (Матф. 16:13-20, Марк 8:27-30, Лук. 9:18-21)

Все три синоптических евангелиста представляют эпизод истории об истинном исповедании Иисуса. Когда Иисус пришёл в окрестности Кесарии Филипповой, Он сперва спросил Своих учеников какого мнения о Нём люди, кто Он, а потом спросил и мнение апостолов о том же.  Среди синоптических евангелистов только Матфей в этом эпизоде представляет апостола Петра как скалу, на которой Христос построил Свою церковь и которой были даны ключи Царства небесного.

 

1/1
1/1
09 Июль Исцеление слепого в Вифсаиде (Марк 8:22-26)

В синоптических Евангелиях только у Марка сохранилась история об исцелении слепого в Вифсаиде. Интересно, что для исцеления Иисус вывел слепого из селения и возвратил его зрение с помощью двух действий. Когда Он плюнул слепому на глаза, слепой начал видеть людей, которые ходили как деревья, а после того, как получил благословение Иисуса во второй раз, начал видеть совершенно. Какое духовное значение имеет история этого двухшагового исцеления — разве Христос не мог сразу исцелить слепого?

 

1/1
1/1
18 Июнь Просьба о небесном знамении: закваска фарисейская и саддукейская

(Мф. 16:1-4; 5-12, Мрк. 8:11-13; 14-21, Лук. 12:54-56)

Фарисеи и саддукеи просили Господа Иисуса Христа показать им небесное знамение. Причина была одна: хотели удостовериться через чудо, что Иисус действительно был Мессией. Естественно, Иисус для этого не сотворил чуда и сказал, что единственное знамение для них – это знамение пророка Ионы.
Во второй части передачи представляется то предупреждение Господа Иисуса Христа, в котором Он наставляет Своих учеников держаться подальше от закваски фарисейской и саддукейской, а по Марку – Иродовой. Ученики сначала не правильно поняли это предупреждение, но потом стало ясно, что речь идёт не о закваске в прямом смысле слова, а об учении.

 

1/1
1/1
04 Июнь Исцеление глухонемого; второе умножение хлеба (Марк. 7:31-37, 8:1-10, Матф. 15:32-39)

Передача представляет историю исцеления глухонемого, которая дошла до нас только в Евангелии от Марка. Господь Иисус Христос осуществил это исцеление удалившись от остального народа.
Вторая тема передачи — это второе умножение хлеба. Эта история не включена в Евангелие от Луки. А с какой целью представляют её Матфей и Марк, и не другой вариант ли это первого умножения хлеба или же действительно отдельный случай, вы узнаете, послушав сегодняшний выпуск.

 

1/1
1/1
28 Май Вера хананеянки (Матф. 15:21-31)

Евангелисты Матфей и Марк представляют историю удивительной веры одной хананеянки. Эта язычница, которая встретилась с Иисусом у тирских и сидонских границ, имела неописуемую веру. Она не пала духом даже тогда, когда после её длительных просьб Иисус не обратил на неё внимание, когда даже ходатайство Его учеников не принесло результатов, и когда Сам Господь отверг её, сравнив её со псом. И после всего этого эта женщина, благодаря своей сильной вере, в конце концов удостоилась милости Господа и нашла свою дочь избавленной от демонов и исцелённой.

 

1/1
1/1
21 Май Спор вокруг предания старцев (Матф. 15:1-20)

Передача представляет развёрнутую между Господом Иисусом Христом и фарисеями беседу о хранении предания старцев. Причиной стало то, что ученики Иисуса часто принимали пищу немытыми руками, а иудейский закон запрещает это: здесь слово идёт о ритуальном омовении рук. Иисус говорит фарисеям, что ради сохранения человеческого предания они пренебрегают законом Божьим.

 

1/1
1/1
14 Май Иисус идёт по морю (Мф. 14:22-33)

Евангелисты Матфей и Марк представляют идущего по морю Господа Иисуса Христа, который оставил Свою молитву, чтобы пойти на помощь к Своим ученикам. Только  евангелист Матфей представляет также апостола Петра, идущего по воде. Какие духовные уроки мы можем извлечь из этой замечательной истории, какое сходство есть между нами и апостолом Петром, какой урок передаёт нам пример Господа Иисуса Христа в этом евангельском эпизоде? Ответы на этот и другие вопросы найдёте в сегодняшней передаче.

 

1/1
1/1
30 Апрель Первое умножение хлеба: возвращение апостолов с проповеди (Марк 6:35-44)

Синоптические евангелисты представляют первое умножение хлеба, во время которого Господь накормил более 5000 человек. Как произошло это чудо? Было ли это простое умножение хлеба, или возможно, что, поставив пять хлебов и две рыбы перед людьми, Господь заставил и этих людей поставить пищу, которую они принесли с собой, перед всеми, в результате чего оказалось, что у них было так много пищи, что даже 12 коробов пищи осталось после этого.

 

1/1
1/1
09 Апрель Первое умножение хлеба: возвращение апостолов с проповеди (Марк 6:30-34)

Двенадцать апостолов возвращаются к Учителю после проповеднической деятельности и подробно рассказывают всё, что с ними произошло. После этого Иисус решает уйти в пустынное место, чтобы дать апостолам возможность отдохнуть и оставаться наедине с собой. Однако до того, как сойти с лодки, они видят, что на другом берегу моря их ожидает толпа народа, которая была похожа на стадо разбросанных овец. Это становится причиной, чтобы Иисус сжалился над ними и начал проповедовать и обучать.

 

1/1
1/1
26 Март Усекновение главы Иоанна Крестителя (Марк 6:14-29)

Иоанн Креститель был брошен в тюрьму, потому что никогда не уклонился от истины и ценил справедливость превыше всего. Ирод, который незаконно женился на жене своего брата, стал жертвой собственной гордыни. Во время празднования дня своего рождения он пообещал дочери Иродиады дать ей всё, что она пожелает, ибо девушка угодила царя своим танцем. А девушка, заранее получив инструкцию от матери, потребовала на блюде голову Иоанна, что и получила, потому что Ирод пообещал в присутствии всех.

1/1
1/1
19 Март Миссия двенадцати (Марк. 6.7-13)

Синоптические евангелисты представляют историю о том, как Иисус отправляет двенадцать апостолов парами проповедовать. Иисус даёт им власть проповедовать, изгонять демонов и исцелять больных. Он заповедует им оставаться в доме у самого достойного человека в любой местности, куда они войдут, и приветствовать дом этот. Если дом примет приветствие апостолов, то пусть они останутся в нём, а если нет, то пусть отрясут прах от ног своих и покинут эту местность. Евангелист Матфей добавляет, что учесть и суд такого села или города будут хуже, чем Содома и Гоморры.

 

1/1
1/1
12 Март Иисус в Назарете (часть 2) (Лука 4.16-30)

Вариант, представленный евангелистом Лукой, о том, как Господь Иисус Христос проповедовал в синагоге Назарета в субботу, более роскошен и интересен. Лука приводит слова пророка Исаии, которые Иисус прочитал в синагоге (Ис. 61).
Лука представляет те примеры, которые Иисус привёл вокруг вопроса о том, почему Он не творит великие дела и знамения в Своём родном городе. Первый пример был о пророке Илии, второй – о Елисее. В обоих случаях еврейские крупнейшие пророки творят чудо силой Господа  не в еврейской среде или не для евреев, а для ассирийцев и язычников. Причина была одна: потому что они услышали слово пророка, а жители родного города Иисуса не слушали и не принимали то, что Сын Божий проповедовал.

1/1
1/1
05 Март Иисус в Назарете (часть 1) (Мф. 13.53-58, Марк 6.1-6)

Синоптические евангелисты представляют возвращающегося в Назарет Господа Иисуса Христа после того, как Он совершил чудеса и проповедовал в Капернауме. Евангелисты Матфей и Марк лишь представляют Иисуса, проповедовавшего в синагоге в субботу. Собравшиеся в синагоге упоминали и имена «братьев и сестёр» Иисуса, которых они  хорошо знали, и были удивлены той мудростью, которой достиг их брат – сын Марии.В этом стихе Господь произносит также крылатые слова пророчества: «Пророк в своей провинции чести не имеет».

1/1
1/1
26 Февраль Исцеление двух слепцов и бесноватого

Только Матфей из синоптических евангелистов повествует об исцелении двух слепцов и немого бесноватого. Каким именем обратились к Иисусу два слепых человека, почему Господь поздно ответил, и почему после проверки их веры и исцеления Он призвал их быть осторожными  и никому не рассказывать о произошедшем? Что было причиной того, что люди удивились исцелению немого бесноватого?
После того, как передача отвечает на эти и другие вопросы, она затрагивает тему проповедования Господа во всех деревнях и городах и заканчивается наставлением Господа  к Своим ученикам, чтобы те молились Господу жатвы отправить рабочих в Свою жатву.

1/1
1/1
05 Февраль Воскрешение дочери Иаира

Синоптические Евангелия представляют эпизод, в котором была воскрешена дочь Иаира и который прерывается историей кровоточащей женщины. Чтобы спасти свою умирающую дочь, Иаир попросил Иисуса прийти к нему домой, а Иисус остановился на Своём пути и выявил перед присутствующими истекающую кровью женщину, которая тайно коснулась Его одежды. Когда Иисус отпустил её с миром, слуга Иаира пришёл и сказал, что его дочь только что умерла, поэтому нет необходимости беспокоить Учителя. Какие разочарование и неописуемую боль почувствовал Иаир. Но именно в этот момент Иисус сказал: «Дерзай, не бойся, только веруй», и вошёл в дом Иаира.

1/1
1/1
29 Январь Гадаринский бесноватый

Передача представляет историю о гадаринском бесноватом, которая описана в главах Марк 5, Матф. 8 и Лука 8. Этот человек жил в гробницах, всегда бил себя, и никому не удавалось его связать. Он приблизился к Иисусу и, видя Его силу, попросил оставить его в покое и не мучить. Господь обличил бесноватого, изгнал из него множество бесов и, по их просьбе, послал их в свиней, которые утонули в озере. Люди страны Гадаринской попросили Иисуса уйти от их границ, потому что их интересовали и для них были важными не исцеление и покой бесноватого, а их собственные свиньи и материальное благополучие.

 

1/1
1/1
22 Январь Часть 70

В этой передаче рассказывается, как Иисус усмирил бурю. Апостолы испугались и обратились за помощью к своему Учителю, который спал в лодке, и Господь проснулся, приказал ветрам, и море успокоилось. Господь упрекает Своих учеников за их маловерие.
Что символизирует эта история, как преодолеть искушения и страх, какой силой обладает молитва друг за друга? Ответы на эти и другие вопросы мы находим в этом евангельском эпизоде.

1/1
1/1
15 Январь Часть 69

В части 13.44-52 Евангелия от Матфея представлены три притчи –  о человеке, который в поле нашёл сокровище и продал всё своё имущество, чтобы купить это поле, о купце, который также продал всё своё имущество, чтобы обрести одну драгоценную жемчужину, и о рыболовной сети, все рыбы которой потом должны быть сортированы рыбаками. После притч наш Господь спрашивает учеников, поняли ли они всё, и заключает слово, отметив, что  все, кто стали учениками царства небесного, выделят из всего того, что имеют, старое и новое. Этим Он показывает, что люди, выбравшие  путь истины, то есть обращённые христиане, будут использовать для царства небесного также свои прежние навыки и способности.

 

1/1
1/1
08 Январь Часть 68

Между Притчей о сорняках и её объяснением евангелист Матфей представляет притчи о горчичном зерне и о закваске. С помощью Притчи о горчичном зерне Господь учит о росте и развитии Царства небесного. Даже маленькая проповедь и духовная миссия способны стать основой для большой и сильной церкви, духовной общины. А Притчей о закваске Господь учит, что человек, вступающий в христианскую жизнь, претерпевает внутренние изменения: то, что делает маленькая закваска, которая полностью заквашивает тесто, то же самое делает вера.

 

1/1
1/1
25 Декабрь Часть 67

Передача представляет Притчу о сорняках и её толкование Господом Иисусом Христом. Этой притчей, сохранившейся только в Евангелии от Матфея, Господь даёт ответы на два часто задаваемых сегодня вопроса: «Почему Бог терпит грешных и злых людей и как объяснить их существование в церкви»? Согласно объяснению этой притчи, у этого есть две причины: во-первых, существование хороших людей рядом со злыми, которым может быть причинён вред, если Бог уже в этом мире исполнит справедливый суд. Во-вторых – это то, что, в отличие от жизни трав, в духовной жизни сорняки могут измениться и стать здоровыми и добрыми зёрнами пшеницы.

 

1/1
1/1
18 Декабрь Часть 66

Евангелисты Матфей и Марк представляют эпизод, в котором Господь Иисус Христос отвечает на вопрос учеников, почему Он говорит притчами с людьми. Он приводит отрывок из главы 6 пророчества Исайи, в котором Господь говорит, что люди будут видеть и не увидят, будут слышать и не услышат, да не обратятся и не будут спасены. Почему Иисус повторяет эти слова и что Он имеет в виду?
В конце этого отрывка из Евангелия от Матфея Господь благословляет тех, кто видит, слышит и принимает Истину, то есть Господа Иисуса Христа, Которого многие пророки и праведники жаждали видеть, но не увидели.

1/1
1/1
11 Декабрь Часть 65

После притчи о Сеятеле, Евангелие от Матфея представляет беседу между апостолами и Иисусом, который объясняет, почему с людьми Он говорит притчами. Сразу после этого Он  Сам объясняет притчу о Сеятеле. Различные типы земли, которые получили семя, это люди, которые слушают слово Царства и либо они не понимают его, либо быстро вдохновляются, но, не имея хорошей почвы, скоро увядают; либо не понимают слово Царства из-за мирских забот и иллюзии богатств; либо с готовностью принимают слово и живут согласно этому слову.

1/1
1/1
04 Декабрь Часть 64

Передача – о проповеднической деятельности Господа Иисуса Христа, осуществлённой притчами. Христос начал говорить притчами, когда стало трудно войти в синагогу после исцеления человека с засохшей рукой. Первая притча, которая была представлена, о сеятеле. Притча о сеятеле сравнивает людей, которые слушают слово Божье в разных ситуациях, с четырьмя типами земли: 1) при дороге, где семена съедаются птицами; 2) каменистое место, где земли мало, и, из-за не имения корней, растения увядают; 3) тернистое место, где семена вырастают и заглушаются тёрнами; и 4) добрая земля, где семена приносят плод в различных размерах.

 

1/1
1/1
13 Ноябрь Часть 63

Передача объясняет отрывок 13:1-9 из Евангелия от Луки, где говорится о покаянии. Господу Иисусу Христу рассказывают о галилеян, убитых в Иерусалимском храме во время  жертвоприношения, и Иисус в ответ говорит о 18 погибших в результате обрушения Силоамской башни. До конца не ясно, при каких обстоятельствах произошли эти случаи, но в обоих случаях ясно одно: и убитые галилеяне, и погибшие иерусалимские жители были в глазах общества грешниками, которые получили своё неминуемое наказание. Но Господь Иисус Христос не был согласен с этой точкой зрения.
В конце передачи представляется сохранившаяся только в Евангелии от Луки Притча о бесплодной смоковнице.

 

1/1
Страница: 1 2 3 4
Свяжитесь с нами !
ул. Павстоса Бюзанда 1/3, Ереван 0010, Армения, Тел. (+374 10) 54 88 70; (+374 10) 58 52 49