Մեկնություն (արխիվ)
Աստվածաշունչը Եկեղեցու սրբազան ավանդության մեջ: Ինչպես կարդալ, հասկանալ և կատարել Աստծո Խոսքը: Եկեղեցու հայրերի մեկնությունները որպես Սուրբ Գրքի ուղղափառ ընկալման հիմք: Ինչպես վերաբերվել Սուրբ Գրքին և զերծ մնալ սնահավատություններից ու շեղումներից: Աստծո Խոսքը որպես հոգևոր սնունդ, առողջություն և առաջնորդություն:
Ա Կոր. Գ
Խաչի քարոզությունը ընդհանուր քրիստոնեական վարդապետությունն է: Աստծո այգու տունկերը խորհրդանշում են Աստծո հետևորդներին՝ քրիստոնյաներին: Երկնքի արքայությունը ոչ թե հեռավոր մի երևույթ է, այլ մարդու ներսում բնակվող կենդանի իրականություն:
- Խոսնակ՝ Տեր Մեսրոպ քահանա Արամյան
- Վարող՝ Արա սարկավագ Նալչաջյան
Ա Կոր. Բ
Պողոս առաքյալը կարևորում է մարդկային խոնարհությունը դժվարությունները հաղթահարելու գործում: Աստծո Սուրբ Հոգին հոգևոր ինքնաճանաչողության միջոցն է: Հոգևոր երևույթները հոգևոր կերպով պետք է քննվեն: Կարո՞ղ է մարդն Աստծո մտածողությունը կրել իր մեջ:
- Խոսնակ՝ Տեր Մեսրոպ քահանա Արամյան
- Վարող՝ Արա սարկավագ Նալչաջյան
Ա Կոր. Ա
Նամակի գրման ժամանակաշրջանը, առաքյալի գտնվելու վայրը: Եկեղեցին միությունն է նրանց, ովքեր կոչված են սրբության և ովքեր ընդունում են սրբությունն իրենց մեջ: Գոհունակ լինելը քրիստոնեության անհրաժեշտ հիմքերից է: Ինչպես է քննադատում առաքյալը կորնթացիներին:
- Խոսնակ՝ Տեր Մեսրոպ քահանա Արամյան
- Վարող՝ Արա սարկավագ Նալչաջյան
Հռոմ. ԺԲ (մաս Բ)
Սերը բարձրագույն առաքինություն է: Չարից հրաժարումը հոգևոր կյանքի սկիզբն է: Քրիստոնյան պետք է պատրաստ լինի հալածանքների: Եղբայրության հիմքը սերն ու գթասրտությունն է: Երբ ճշմարտապես պատվում ես դիմացինիդ, պատվում ես Աստծուն, իսկ երբ պատիվ ես փնտրում դիմացինիցդ, վնասում ես հոգիդ: Աղոթքը որպես անմիջական կապ Աստծո հետ: Կյանքի ամեն իրավիճակում քրիստոնյան պետք է ձգտի բարիք գործելու:
- Խոսնակ՝ տեր Մեսրոպ քահանա Արամյան
- Վարող՝ Արա սարկավագ Նալչաջյան
Հռոմ. ԺԲ (մաս Ա)
Քրիստոնյայի «կենդանի պատարագը» ըստ առաքյալի նշանակում է հրաժարում չարիքի բոլոր տեսակներից: Մարդկային կյանքը պետք է լինի մշտական պատարագ Աստծո համար: «Այս աշխարհ» արտահայտությունը Սուրբ Գրքում խորհրդանշում է չարիքը, մեղքը ՝ իր բոլոր գայթակղություններով ու մոլորություններով: Մեղքի գիտակցումը և չարի մերժումը Աստծո կամքը հասկանալու նախադրյալներ են: Աստծո կամքը բարի, հաճելի և կատարյալ է: Որոնք են հորդորի և ուսուցանելու տարբերությունները:
- Խոսնակ՝ տեր Մեսրոպ քահանա Արամյան
- Վարող՝ Արա սարկավագ Նալչաջյան
Հռոմ. ԺԱ
Ձիթենին որպես հավատքի ժառանգության խորհրդանիշ: Աստծո շնորհի դերը հավատքի պահպանության մեջ: Քրիստոնյայի անձնական փրկությունը կատարվում է Քրիստոսի Եկեղեցում: Մեղքի գիտակցումը նախադրյալ է Աստծուց ողորմություն ստանալու: Ինչպես է Աստված հոգ տանում մարդկանց մասին:
- Խոսնակ՝ տեր Մեսրոպ քահանա Արամյան
- Վարող՝ Արա սարկավագ Նալչաջյան
Հռոմ. Ժ
Մովիսական օրենքը հավատքի ազատության հասնելու նախապատրաստման մի մասն էր: Օրենքի լրումը Քրիստոսն է, Քրիստոսով ենք մուտք գործում հավիտենական կյանք: Բանավոր խոստովանությունը մեղքի խոր գիտակցման և զղջման անհրաժեշտ նախապայման է:
- Խոսնակ՝ Տեր Մեսրոպ քահանա Արամյան
- Վարող՝ Արա սարկավագ Նալչաջյան