Հուդայի ծագումնաբանության վարկածները: Ինչպես պայքարել հավատքի մաքրության պահպանության համար: Ընկած հրեշտակների մասին: Ինչ սահմանափակումների է դատապարտված չարը:

• Վարող ՝ Տ. Մեսրոպ քհն. Արամյան

Թղթերի գրման դրդապատճառները: Հոգևոր իրողությունները տեսնելը հնարավոր է միայն Աստծո լույսի առկայությամբ: Աստծուն և եղբորը սիրելու պատվիրանները: Բարուն հասնելու ճանապարհը:

Վարող ՝ Տ. Մեսրոպ քհն. Արամյան

Աստվածային պատվիրաններն ընդունելու և կիրառելու մասին: Մկրտության խորհուրդը: Սուրբ Հոգու շարունակական վկայությունները:

• Վարող ՝ Տ. Մեսրոպ քհն. Արամյան

Չարն ընդունում է ճշմարտանման կեղծ կերպարանքներ՝ ճանապարհից մարդկանց շեղելու համար: Իրական սերն իր մեջ կրում է զոհաբերության հոգի: Աստծո երկյուղը իմաստության սկիզբն է: Երկյուղի երկու տեսակները և կապն աստվածային սիրո հետ:

• Վարող ՝ Տ. Մեսրոպ քհն. Արամյան

«Վերջին ժամանակ» երևույթը և դրա գիտակցումը: Նեռը և չարի արտահայտման մյուս ձևերը մարդկության մեջ: Աստվածաճանաչողությունը պետք է լինի Աստծո, Հիսուս Քրիստոսի և Սուրբ Հոգու եռամիասնության ճանաչողությամբ: Աստծո սիրո էությունը:

• Վարող ՝ Տ. Մեսրոպ քհն. Արամյան

Կրոնը Աստծո հետ կենդանի հաղորդակցությունն է: Հաղորդվելով Քրիստոսի մարմնին և արյանը՝ քրիստոնյան մոտենում է սրբությանը: Քրիստոսի՝ մարդկանց մեղքերի համար նահատակվելը և մեղքերից ազատագրելը:

• Վարող ՝ Տ. Մեսրոպ քհն. Արամյան

Ինչ դրական արդյունքների են հանգեցնում առաքինությունները: Իրական եղբայրասիրությունն անհնար է առանց ճշմարիտ աստվածապաշտության: Հավատքի, հույսի և սիրո եռամիասնությունը: Աղանդավորական ուսմունքների մերժումն առաքյալի կողմից:

• Վարող ՝ Տ. Մեսրոպ քհն. Արամյան

Ինչու է մարդը չարչարանքներ կրում: Աշխարհասիրությունը Աստծո գոյության խոր մերժումն է: Աստծո դատաստանը և մարդու մեղքերի քննումը: Սերը մարդկային բոլոր բարի գործերի հիմքն ու վերջնանպատակն է: Մեղքի դեմ պայքարի լավագույն տարբերակը Աստծո սիրով լցվելն է:

• Վարող ՝ Տ. Մեսրոպ քհն. Արամյան

Ինչով է առանձնահատուկ կնոջ հնազանդությունը: Կնոջ հնազանդությունն ու պարկեշտությունը կարող են մոլորյալ ամուսնու փրկության պատճառ դառնալ: Ինչ պարտականություններ ունի տղամարդն իր կնոջ նկատմամբ: Միաբան հավատքը և դրանից բխող գործերը:

• Վարող ՝ Տ. Մեսրոպ քհն. Արամյան

Կեղծիքից և չարից ձերբազատվելն ու «նորածին երեխայի» նման դառնալը: Հիսուս Քրիստոսը յուրաքանչյուր քրիստոնյայի կյանքի «կենդանի վեմ»-ն է: Առաքինությունը քրիստոնյաների համայնքի գլխավոր հիմքն է:

• Վարող ՝ Տ. Մեսրոպ քհն. Արամյան

Որ ժամանակաշրջանում է գրվել առաքելական թուղթը: Երկրային կյանքի ժամանակավոր բնույթը: Փորձությունները մարդկանց հավատքի ամրապնդման ճանապարհն են: Մարգարեական հայտնությունները:

• Վարող ՝ Տ. Մեսրոպ քհն. Արամյան

Մեղքերի տարատեսակները: Աստծո ներբնակեցման պատճառը Նրան հնազանդ լինելն է: Պարծենկոտության վտանգները: Ինչո՛ւ չերդվել:

• Վարող ՝ Տ. Մեսրոպ քհն. Արամյան

Խոսքով մեղանչելու պատճառները: Իմաստությամբ և հեզությամբ կատարված գործերի ճշմարտացիությունը:

• Վարող ՝ Տ. Մեսրոպ քհն. Արամյան

Քրիստոնեական հավատքի դրսևորումներից մեկը մարդկանց նկատմամբ սերն ու հարգանքն է: Հարստության գայթակղությունները: Հավատքի ամրապնդման գործերը: Աստվածային երեք առաքինությունները:

• Վարող ՝ Տ. Մեսրոպ քհն. Արամյան

Փորձությունը քրիստոնեական կյանքի ամրապնդման նպաստավոր վիճակ է: Համբերությունը յուրաքանչյուր առաքինության ամբողջացումն է: Ինչպես ճիշտ վերաբերվել կյանքում հանդիպող փորձություններին:

• Վարող ՝ Տ. Մեսրոպ քհն. Արամյան

Եղբայրասիրությունը և օտարասիրությունը մարդկանց մեջ: Ամուսնությունը պատվելի երևույթ է Աստծո առաջ: Արծաթսիրությունը որպես բոլոր չարիքների արմատ ըստ Պողոս առաքյալի: Խոսքի պատարագը շարունակական աղոթքի և աստվածպաշտության վիճակում գտնվելն է:

• Վարող ՝ Տ. Մեսրոպ քհն. Արամյան

Հոգևոր կյանքի ամրապնդումը պայքարի միջոցով: Խաղաղությունը և սրբությունը քրիստոնեական կյանքի ճշմարիտ հատկանիշներն են: Ինչպես զարգացնել Աստծո խոսքի ընկալումը:

• Վարող ՝ Տ. Մեսրոպ քհն. Արամյան

Հավատքի սահմանումն ըստ Պողոս առաքյալի: Նախաքրիստոսյան հավատքի զարգացումը: Աստծո արքայության ձգտումը սուրբերի կողմից:

• Վարող ՝ Տ. Մեսրոպ քհն. Արամյան

Մարդկային ներքին զոհաբերությունը: Նոր Ուխտի առանձնահատկությունները:

• Վարող ՝ Տ. Մեսրոպ քհն. Արամյան

Հին ուխտի սրբարանի կառուցվածքը: Քրիստոսի միջոցով մարդկությունը ստանում է քահանայագործման նոր աստիճան: Մարդու արարչագործության եզակիությունը:

• Վարող ՝ Տ. Մեսրոպ քհն. Արամյան