Ինչպես են մեկնում արդարության համար հալածվելու երևույթը Եկեղեցու հայրերը: Ճշմարիտ առաքինություն սիրողը ոչ թե ջանադրաբար առաքինություններ գործողն է, այլ նա, որ պատրաստ է համբերությամբ կրել այդ առաքինություններին հաջորդող փորձությունները: Դժվարություններով և փորձություններով լի է մեղքից ազատագրման ճանապարհը:

• Խոսնակ՝ Տեր Մեսրոպ քահանա Արամյան
• Վարող՝ Արա սարկավագ Նալչաջյան

Ովքեր են համարվում խաղաղարար: Ինչ է նշանակում կոչվել Աստծո որդի:  Հոգևոր բարիքների ամբողջությունն էապես տարբերվում է աշխարհիկ բարիքներից:  Պատարագի ժամանակ խաղաղության փոխանցման ծիսական խորհուրդը:

• Խոսնակ՝ Տեր Մեսրոպ քահանա Արամյան
• Վարող՝ Արա սարկավագ Նալչաջյան

Ինչ է սրտի սրբությունը, ովքեր կարող են համարվել սրտով սուրբ: Սրբության աստիճանները: Աստվածտեսությունը հնարավոր է միայն Աստծո շնորհով: Աստծուն տեսնելը Եկեղեցու հայրերի գրվածքներում: Հին և Նոր Կտակարաններում աստվածտեսության դրվագների տարբերությունները:

• Խոսնակ՝ Տեր Մեսրոպ քահանա Արամյան
• Վարող՝ Արա սարկավագ Նալչաջյան

Ողորմածությունը սիրո արտահայտման գլխավոր ձևերից մեկն է: Ողորմության արտահայտման ձևերը: Սբ Գրիգոր Տաթևացու դուրս բերած 7 մարմնավոր և 7 հոգևոր ողորմության ուղղությունները: Ողորմության չափն ու սահմանը:

• Խոսնակ՝ Տեր Մեսրոպ քահանա Արամյան
• Վարող՝ Արա սարկավագ Նալչաջյան

Արդարությունը մի երևույթ է, որը պետք է վերագրվի աստվածային էությանը և Աստծուց տրված յուրաքանչյուր բարիքին: Մարդկային չորս առաքինությունները: Աստվածային առաքինություններն են հավատքը, հույսը և սերը:

• Խոսնակ՝ Տեր Մեսրոպ քահանա Արամյան
• Վարող՝ Մանուկ Հերգնյան

Ինչ է հեզությունը: Հեզությունը ներառում է այն բոլոր առաքինությունները, որոնք ճնշում են բնական ախտերը: «Երկիր» ասելով Տերը նկատի ունի այս երկրի վրա հաստատված Եկեղեցու թագավորությունը: Ճշմարիտ համբերությունը հենց հեզությունն է:

• Խոսնակ՝ Տեր Մեսրոպ քահանա Արամյան
• Վարող՝ Արա սարկավագ Նալչաջյան

«Սգավոր» և «մխիթարություն» եզրերի հոգևոր մեկնաբանությունը: Ուրախարար սուգը մարդուն տանում է հոգևոր ազատագրման ճանապարհով: Անանիա Նարեկացու ուսուցումը ապաշխարության մասին:

• Խոսնակ՝ տեր Մեսրոպ քահանա Արամյան
• Վարող՝ Արա սարկավագ Նալչաջյան

Որն է խաչի խորհուրդը քրիստոնյաների համար: Աղանդավորները մերժում են խաչը և խաչի խորհուրդը: Խաչի վրա կատարվում է փրկագործության կենտրոնական գործողությունը: Քրիստոսի հրաշափառ հարությունից հետո խաչը մահվան գործիքից վերածվում է հարության խորհրդանիշի:

• Խոսնակ՝ Տեր Մեսրոպ քահանա Արամյան
• Վարող՝ Մանուկ Հերգնյան

Հոգով աղքատություն նշանակում է հրաժարվել մեղքից, չարիքից: Հոգով աղքատությունը Եկեղեցու հայրերն անվանում են նաև կամավոր խոնարհություն: Մարդկությանը վնաս հասցնող մեծագույն չարիքներից մեկը հեդոնիզմն է:
Խոսնակ՝ տեր Մեսրոպ քահանա Արամյան

• Վարող՝ Արա սարկավագ Նալչաջյան

Ինը երանիները համարվում են Նոր օրենքի հիմնական պատվիրաններ և հարկադրական չեն: Ինը երանիները խորապես փոխկապակցված են միմյանց հետ և ունեն աստիճանական բնույթ: Երկնքի արքայությունը հոգևոր բարիքների ամբողջություն է:

• Խոսնակ՝ տեր Մեսրոպ քահանա Արամյան
• Վարող՝ Արա սարկավագ Նալչաջյան

«Աշխարհամատրան» բառի ստուգաբանությունը և նշանակությունը: Չորս Ավետարանները քրիստոնեական հավատքի կյանքի հիմքն են: Քրիստոսի Եկեղեցին և Աստծո Սուրբ Հոգին անբաժան են միմյանցից: Ինչպիսին է այսօր Հայոց Եկեղեցու դերը մարդկանց կյանքում:

• Խոսնակ՝ Տեր Մեսրոպ քահանա Արամյան
• Վարող՝ Արա սարկավագ Նալչաջյան

Ինչ է հույսը համաձայն քրիստոնեական ընկալման:  Մեղքի գիտակցումը շատ կարևոր դեր ունի ճիշտ հավատք կառուցելու մեջ:

• Խոսնակ՝ Տեր Մեսրոպ քահանա Արամյան
• Վարող՝ Արա սարկավագ Նալչաջյան

«Բղջախոհություն» բառի ստուգաբանությունը: Ինչու է բղջախոհությունը դասվում յոթ մահացու մեղքերի շարքում: Բղջախոհության թակարդները: Ժուժկալությունը հիմքն է բոլոր առաքինությունների:

• Խոսնակ՝ տեր Մեսրոպ քահանա Արամյան
• Վարող՝ Արա սարկավագ Նալչաջյան

Որկրամոլության տարբեր երանգները: Որկրամոլությունը ուտելիքի և խմելիքի անհագ գործածումն է: Որկրամոլության բացասական հետևանքները: Պահոց շրջանում արգելվում է ինչպես կենդանական ծագման սննդի, այնպես էլ ալկոհոլային խմիչքի օգտագործումը:

• Խոսնակ՝ տեր Մեսրոպ քահանա Արամյան
• Վարող՝ Արա սարկավագ Նալչաջյան

Հարության խորհուրդը քրիստոնեական հավատքի հիմքն է: Հոգևոր հարությունը մեղքերից ազատագրման և ի Քրիստոս քայլելու մասին է: Քրիստոսի հարությամբ բոլոր մարդկանց տրվեց փրկության հնարավորություն:

• Խոսնակ՝ Տ. Մեսրոպ քհն. Արամյան
• Վարող՝ Արա սրկ. Նալչաջյան

Քրիստոսի հարության դերը յուրաքանչյուր քրիստոնյայի կյանքում: Սեփական մեղքերի գիտակցումը իրական քրիստոնյայի ճանապարհի սկիզբն է: Հավատքը առանց գործերի մեռած է: Ճշմարիտ հավատքի միջոցով է տեղի ունենում Աստծո ներբնակեցումը մարդու սրտում:

• Խոսնակ՝ տեր Մեսրոպ քահանա Արամյան
• Վարող՝ Մանուկ Հերգնյան

Քրիստոսի Հարությամբ մարդկությունը փրկագործվեց իր մեղքերից: Քրիստոնեության մեջ հոգին և մարմինը հակադրության մեջ չեն: Մեռելների հարությունը: Հավատքը բացում է մարդու սրտի դռները:

• Խոսնակ՝ տեր Մեսրոպ քահանա Արամյան
• Վարող՝ Արա սարկավագ Նալչաջյան

Հավատքն ու գործերը անբաժանելի երևույթներ են: Սուրբ Գիրքը լի է հավատքի համար կատարված գործերով, որոնցից մենք պետք է դասեր քաղենք: Առաքինության և հավատքի գործերի փոխկապվածությունը:

• Խոսնակ՝ Տեր Մեսրոպ քահանա Արամյան
• Վարող՝ Արա սարկավագ Նալչաջյան

Անիրավ դատավորի և այրի կնոջ կերպարների վերլուծությունը: Աղոթքի մեջ կարևոր է շատախոս չլինել՝ խուսափել աշխարհիկ խնդրանքներից ու ցանկություններից: Ինչպես ճիշտ աղոթել:

• Խոսնակ՝ տեր Մեսրոպ քահանա Արամյան
• Վարող՝ Մանուկ Հերգնյան

Ինչ է հավատքը: Ինչպես են այն ընկալում այսօրվա մարդիկ: Մեռելների հարությանը հավատալու կամ չհավատալու հարցը: Մարդու հավատքը չափվում է փորձությունների մեջ:

• Խոսնակ՝ Տեր Մեսրոպ քահանա Արամյան
• Վարող՝ Արա սարկավագ Նալչաջյան